When it comes to behaviours, often our nervous system is to blame.
عندما يتعلق الأمر بالسلوكيات، غالبًا ما يقع اللوم على نظامنا العصبي
For years I’ve specialised as a teacher working with the most difficult and hard to reach children. I loved working with those children and thoroughly enjoyed the challenge of breaking down the barriers and building relationships. Very often sharing my love and knowledge of football would get me out of a tricky spot and build a much needed connection.
لقد تخصصت لسنوات كمعلمة في العمل مع الأطفال الأكثر صعوبة والذين يصعب التواصل معهم. لقد أحببت العمل مع هؤلاء الأطفال واستمتعت تمامًا بالتحدي المتمثل في كسر الحواجز وبناء العلاقات معهم. في كثير من الأحيان، فإن مشاركة حبي ومعرفتي بكرة القدم معهم كان من شأنه أن يخرجني من موقف صعب ويبني التواصل الذي أحتاجه بشدة.
It seems that I instinctively knew that the magic of teaching hard to reach pupils lay in building safe relationships. I never really understood any of the science behind it, I just knew it worked to bring some joy into the classroom. I’ve always known how important it is to make sure those very pupils in particular felt valued and worthy of my attention.
يبدو أنني عرفت غريزيًا أن سحر التدريس للتلاميذ الذين يصعب التواصل معهم يكمن في بناء علاقات آمنة معهم. لم أفهم حقًا أيًا من العلوم او النظريات التي تقف وراء ذلك، ولكن كنت أعرف فقط أن هذا نجح في جلب بعض الفرح إلى الفصل الدراسي. لقد عرفت دائمًا مدى أهمية التأكد من أن هؤلاء التلاميذ الذين يصعب التواصل معهم على وجه الخصوص يشعرون بالتقدير ويستحقون اهتمامي.
More recently I’ve found myself parenting hard a hard to reach child after becoming a parent to two adopted twins. I became a SEND Warrior Mum and began my own journey to discover the science behind the behaviours that children exhibit.
في الآونة الأخيرة، وجدت نفسي أجد صعوبة في تربية طفل يصعب التواصل معه وذلك بعد أن أصبحت والدة لتوأم متبني. لقد أصبحت اما محاربة لطفل من ذوي الاحتياجات الخاصة
SEND Warrior Mum
وبدأت رحلتي الخاصة لاكتشاف العلم الكامن وراء السلوكيات التي يظهرها الأطفال.
When I stumbled across The Polyvagal Theory suddenly everything started to make sense – it was like I had found the lost jigsaw piece I had been searching for. I Googled, I read books and I searched out ever bit of information I could find about Dr Porges’ theory. Among other treasures, I discovered the Polyvagal Podcast, which was a real revelation.
عندما عثرت على نظرية بولي فيغال
The Polyvagal Theory
فجأة، أصبح كل شيء منطقيًا – بدا الأمر كما لو أنني عثرت على قطعة الأحجية المفقودة التي كنت أبحث عنها منذ وقت طويل. لقد بحثت في جوجل، وقرأت الكتب، وبحثت عن كل المعلومات التي يمكن أن أجدها حول نظرية الدكتور بورخيس. ومن بين الكنوز الأخرى، اكتشفت برنامج
Polyvagal Podcast
الذي كان اكتشافًا حقيقيًا
Who is Dr Stephen Porges and what is the Polyvagal Theory?
من هو الدكتور ستيفن بورخيس
بولي فيغال وما هي نظرية
Polyvagal
Dr Porges is a psychiatrist who researches into how our nervous systems impact on our capacity to manage social engagement. It has been hailed as the missing link to understanding trauma.
الدكتور بورخيس هو طبيب نفسي يبحث في كيفية تأثير أنظمتنا العصبية على قدرتنا على إدارة او الانخراط في المشاركة الاجتماعية. وقد تم الترحيب بها باعتبارها الحلقة المفقودة لفهم الصدمة.
His concept is a simple one. Our nervous systems have three states which we are constantly moving between. At times, situations or circumstances can mean that we find ourselves stuck in one of the states for a prolonged period of time. Each state links implicitly to feelings and biology and, therefore, our behaviour. The primarily purpose of these states is to keep us safe.
كان مفهومه عبارة عن فكرة بسيطة. وهي بانه لدى أنظمتنا العصبية ثلاث حالات نتحرك بينها باستمرار. في بعض الأحيان، قد تعني المواقف أو الظروف أننا نجد أنفسنا عالقين في إحدى الحالات لفترة طويلة من الزمن. ترتبط كل حالة ضمنيًا بالمشاعر والبيولوجيا، وبالتالي ترتبط بسلوكنا. الغرض الأساسي من هذه الحالات هو الحفاظ على سلامتنا.
The Polyvagal Theory in Action
نظرية بولي فيغال في التطبيق العملي
Imagine for a minute that you are watching a documentary on lions. You watch as a stunning lioness silently stalks a herd of grazing antelope. Though they can’t yet see the lioness, the antelope sense danger. They move from their calm and safe state (known as the vagal ventral state) into a state of alertness. Their reaction is primal and they do this without thinking. Once in the state of alertness, their bodies tense and get ready to run. Their nervous systems are now in fight or flight mode (known as the sympathetic state). They listen and wait for the next sign.
تخيل للحظة أنك تشاهد فيلمًا وثائقيًا عن الأسود. تشاهد لبؤة مذهلة تطارد بصمت قطيعًا من الظباء التي ترعى. على الرغم من أنهم لا يستطيعون رؤية اللبؤة بعد، إلا أن الظبي يشعر بالخطر. وينتقلون من حالتهم الهادئة والآمنة (المعروفة بالحالة المبهمة البطنية) إلى حالة اليقظة والتنبه. رد فعلهم بدائي ويفعلون ذلك دون تفكير. وبمجرد وصولهم إلى حالة اليقظة، تتوتر أجسادهم وتستعد للجري. أصبحت أجهزتهم العصبية الآن في وضع القتال أو الهروب (المعروفة باسم الحالة الودية). يستمعون بحذر وينتظرون الإشارة التالية.
The lioness then explodes out of the overgrowth and begins her pursuit of a smaller antelope at the edge of the herd. Fully aware of the danger, the antelope is now in a full sympathetic state and uses all of its energy to run away from the lioness. However, the lioness is good. She is faster than the antelope and soon catches up, grabs it by the neck and pulls it down.
ثم تنفجر اللبؤة من بين النمو الزائد وتبدأ في مطاردتها لظباء أصغر على حافة القطيع. بعد أن أدرك الظبي الخطر تمامًا، أصبح الآن في حالة يقظه عاطفية كاملة (الحالة السمبتاوية) ويستخدم كل طاقته للهروب من اللبؤة. ومع كل ذلك، فإن اللبؤة جيدة جدا. إنها أسرع من الظباء بكثير وسرعان ما تلحق بها وتمسكها من رقبتها وتسحبها للأسفل.
Terrified and with no other options, the antelope plays dead. It’s system enters dorsal vagus collapse (known as the parasympathetic state). With no movements coming from the antelope, the lioness thinks she has won and loosens her grip. Suddenly, the antelope senses a chance to escape and quickly mobilises his system. The antelope is back in the sympathetic state able to run back to the safety of the herd.
الظبي مرعوبًا وليس لديه خيارات أخرى، يلعب الظبي دور الميت. يدخل نظامه في الانهيار المبهم الظهري (المعروف باسم الحالة السمبتاوية). مع عدم وجود أي حركة من الظبي، تعتقد اللبؤة أنها انتصرت وتخفف من قبضتها على رقبة الظبي. فجأة، يشعر الظبي بفرصة للهروب ويحشد نظامه بسرعة. عاد الظبي إلى حالة التعاطف القادر على العودة إلى سلامة وامن القطيع.
Throughout the pursuit the antelope moves through all three states. The antelope’s primal needs are to stay safe and survive. As humans, we are no different. Our primal need is to stay safe and survive and, like with all other animals, our nervous system is geared up to make it happen.
طوال فترة المطاردة، تتحرك الظباء عبر الحالات الثلاث. إن الاحتياجات الأساسية للظباء هي البقاء آمنة والبقاء على قيد الحياة. كبشر، نحن لا نختلف عنهم. حاجتنا الأساسية هي البقاء آمنين والبقاء على قيد الحياة، وكما هو الحال مع جميع الحيوانات الأخرى، فإن نظامنا العصبي مهيأ ومجهز لتحقيق ذلك
The SAFE State
الحالة الآمنة
The SAFE state (known as the Ventral Vagus) is we sense no real or perceived danger. We are in the safety of the lighthouse. In this state we are SAFE.
الحالة الآمنة (المعروفة باسم العصب المبهم البطني
)Ventral Vagus)
هي انه في هذه الحالة نحن آمنون. وأننا لا نشعر بأي خطر حقيقي أو متصور. نحن في حالة أمان المنارة.
We can think clearly and we are able to engage socially with others.
The muscles in our bodies are relaxed, our heart rate is steady and we can breathe normally.
في هذه الحالة يمكننا أن نفكر بوضوح ونكون قادرين على التواصل اجتماعيًا مع الآخرين.
في هذه الحالة تسترخي عضلات أجسامنا، ويكون معدل ضربات القلب ثابتًا، ويمكننا التنفس بشكل طبيعي
Because we feel safe and calm we can access the frontal cortex (or control centre) of our brains which is responsible for emotional expression, problem solving, memory, language, judgment, and sexual behaviours.
ولأننا نشعر بالأمان والهدوء، مما يمكننا الوصول إلى القشرة الأمامية (أو مركز التحكم) لأدمغتنا المسؤولة عن التعبير العاطفي وحل المشكلات والذاكرة واللغة والحكم والسلوك الجنسي.
In the SAFE state we feel:
Happy
Confident
Comfortable
Grounded
في الحالة الآمنة نشعربمايلي:
السعادة
الثقة
الارتياح
الثبات
When we are SAFE, we are ready to connect with others, ready to play and ready to learn.
عندما نكون آمنين، نكون مستعدين للتواصل مع الآخرين، جاهزين للعب وجاهزين للتعلم.
The STRUGGLING State
حالة الكفاح او ملاقاة الصعوبة
As we sense danger, we enter a fight or flight state (mobilisation) or sympathetic state. We are on the rocks, scrabbling to get to safety and scared we could end up drowning. In this state we are STRUGGLING.
عندما نشعر بالخطر، ندخل في حالة القتال أو الهروب (التعبئة) أو حالة التعاطف. نحن على الصخور، نسعى جاهدين للوصول إلى بر الأمان ونخشى أن ينتهي بنا الأمر إلى الغرق. في هذه الحالة نحن نتخبط نكافح ونلاقي صعوبة.
We are focussed on doing only what we need to do to survive or get away from the threat.
نحن نركز على القيام فقط بما يتعين علينا القيام به للبقاء على قيد الحياة أو الابتعاد عن التهديد.
Our muscles become tense, our breathing gets faster and our heart rate rises. Our system mobilises ready to take us away from danger.
في هذه الحالة تصبح عضلاتنا متوترة، ويصبح تنفسنا أسرع، ويرتفع معدل ضربات القلب. نظامنا الدفاعي يستعد لإبعادنا عن الخطر.
In the STRUGGLING state we feel:
في حالة ااكفاح وملاقاة صعوبة نشعر:
Scared
Angry
Annoyed
Uncomfortable
Unfocussed
Frustrated
Vulnerable
Tense
الخوف
الغضب
الانزعاج
عدم الراحة
عدم التركيز
الاحباط
الضعف
الشدة
In this state we are STRUGGLING to connect with others, not ready to play and not ready to learn. In this state we need connection although we may not acknowledge it.
With help we can move back up to the SAFE state.
في هذه الحالة، نواجه صعوبة في التواصل مع الآخرين، ولسنا مستعدين للعب وغير مستعدين للتعلم. في هذه الحالة نحتاج إلى التواصل على الرغم من أننا قد لا ندركه اونعترف به.
وبالمساعدة يمكننا العودة إلى الحالة الآمنة.
The DROWNING State
حالة الغرق
If our fear doesn’t go away or get resolved or if we don’t find safety then we drop down further into a Dorsal Vagus collapse state. We are DROWNING.
إذا لم يختف خوفنا أو يتم حله او يتلاشى أو إذا لم نجد الأمان، فإننا ننزلق أكثر إلى حالة الانهيار الظهري المبهم. ونحن نغرق.
We don’t feel safe with anyone and we are scared and are only motivated by a need to keep safe.
نحن لا نشعر بالأمان مع أي شخص كان ونشعر بالخوف ولا يحفزنا شئ إلا الحاجة إلى الحفاظ على الأمان.
Our bodies are tense, our heart races, we are sweating and can’t control our bowels and / or our bladder. We seem disconnected with these feelings.
أجسادنا متوترة، ونبضات قلوبنا تتسارع، ونتعرق ولا نستطيع التحكم في أمعائنا /أو مثانتنا. يبدو أننا منفصلون عن هذه المشاعر.
In the DROWNING state we feel:
في حالة الغرق نشعر بمايلي:
Distant
Alone
Empty
Invisible
Heavy
Numb
Disconnected
البعد
الوحدة
فارغ
خفي
الثقل
الخدر
منفصل
In this state we are DROWNING and therefore we cannot connect with others, we are not ready to play and we are not ready to learn.
في هذه الحالة نحن نغرق، وبالتالي لا نستطيع التواصل مع الآخرين، ولسنا مستعدين للعب ولسنا مستعدين للتعلم.
We need help to feel SAFE.
نحن بحاجة إلى المساعدة لنشعر بالأمان.
Once I understood these states, I began to recognise them in myself and in others. It was a game changer, allowing me to provide better and more impactful support to the children I work with. I had learnt to understand and use my own nervous system to help others.
بمجرد أن فهمت هذه الحالات، بدأت أتعرف عليها في نفسي وفي الآخرين. لقد كان بمثابة تغيير في قواعد اللعبة، حيث سمح لي بتقديم دعم أفضل وأكثر تأثيرًا للأطفال الذين أعمل معهم. لقد تعلمت أن أفهم وأستخدم جهازي العصبي لمساعدة الآخرين.
Imagine if all parents and educators understood the Polyvagal Theory.. What if we could all recognise when a child is drowning and therefore unable to hear or understand your requests, unable to connect with others, unable to play and unable to learn? Imagine how much better life will be for that child, their family and their teachers.
تخيل لو أن جميع الآباء والمربين فهموا نظرية بوليفاغال (المتعددة الأوجه او الأهواء).. ماذا لو تمكنا جميعًا من التعرف على الطفل الذي يغرق وبالتالي هو غير قادر على سماع أو فهم طلباتك، وغير قادر على التواصل مع الآخرين، وغير قادر على اللعب وغير قادر على التعلم؟ تخيل كم ستكون الحياة أفضل بالنسبة لهذا الطفل وأسرته ومعلميه بمجرد انهم فهموا نظرية بوليفاغال.
Our resources are rooted in polyvagal theory and help children and adults identify whether they are SAFE, STRUGGLING or DROWNING.
مواردنا متجذرة في نظرية بوليفاغال (المتعددة الأوجه او الأهواء) ومواردنا تساعد الأطفال والبالغين على تحديد ما إذا كانوا آمنين أو يكافحون أو يغرقون.
Julie Ashley-Higgins is a former school leader and educator. Beacon Family Services works with families, schools and communities to provide therapy sessions which help build relationships and connections with others. They have continued to offer their services throughout Covid-19, providing valuable connections and acting as a lifeline to struggling families.
جولي أشلي هيغينز هي قائدة مدرسة ومعلمة سابقة
. تعمل مع
Beacon Family Services
مع العائلات والمدارس والمجتمعات لتوفير جلسات علاجية تساعد في بناء العلاقات والتواصل مع الآخرين. لقد استمرت بيكون فاميلي سيرفسس في تقديم خدماتهم طوال فترة كوفيد-19، حيث قدموا تواصل وروابط قيمة وعملوا بمثابة شريان حياة للعائلات المتعثرة.
You can find out more about how Beacon Family Services help families, vulnerable or at-risk pupils, or learn more about developing your practice as a therapist through training at beaconservices.org.uk.
يمكنك معرفة المزيد عن
Beacon Family Services
وحول كيفية مساعدة العائلات أو التلاميذ الضعفاء أو المعرضين للخطر، أو معرفة المزيد حول تطوير ممارستك كمعالج من خلال التدريب في
beaconservices.org.uk